المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الاحداث او المنحرفين ، ما هم إلا ضحايا ظروف عائلية اجتماعية قاسية ..


طلال الناصر
03-07-2004, 02:35 PM
(الاحتياط واجب ـ 1984) هو فيلم اجتماعي يخدم قضية دور الاخصائي الاجتماعي واهميته في مجتمعاتنا العربية كان بطولة أحمد زكي ومديحة كامل وابوبكر عزت ، ومن اخراج أحمد فؤاد . والمخرج أحمد فؤاد فنان لوميدي أساساً ، ولكن مشكلته الرئيسية هي العثور على الموضوع أو الفكرة الجيدة والعميقة ، والتي تحمل قيمة خاصة أكثر من كونها دراما لمجرد إضحاك الجمهور . وهي مشكلة مرتبطة بأزمة السيناريو عموماً في السينما المصرية أكثر من إرتباطها بأحمد فؤاد شخصياً بالنسبة للدراما الكوميدية .

تقوم فكرة فيلم (الاحتياط واجب) الرئيسية على ان القهر والعنف والتسلط كلها اساليب لا تجدي لادارة أي شيء ، ولا يمكن ان تثمر عملاً أو حباً لا على المستوى العام ولا المستوى الخاص .
وتتجسد هذه الفكرة في مستويين أو خطين ، الاول يقدم لنا (أحمد زكي) الاخصائي الاجتماعي الشاب والمعين حديثاً في إصلاحية للشباب المنحرفين . ومن خلال هذا الخط يريد الفيلم ان يقول بان من نسميهم الاحداث او المنحرفين ، ما هم إلا ضحايا ظروف عائلية اجتماعية قاسية .. وبتغيير هذه الظروف وتحسينها ومحاولة استخلاص طاقات الخير الكامنة فيهم ، يمكن ان يصبحوا عناصر ايجابية فعالة في هذا المجتمع . وهذا بالضبط ما حاول فرضه الاخصائي الاجتماعي بقيمه الجديدة على مجتمع الاصلاحية الخاطىء والوحشي ، حيث نكتشف ان المسئولين والمشرفين فيها يعاملون هؤلاء الشبان بكل اشكال العنف والقهر الممكنة ، باعتبارهم حثالة المجتمع ، مع ان انحرافات هؤلاء المشرفين انفسهم ربما كانت أخطر من انحرافات الشباب الاحداث .
ان الفيلم لا يستثمر امكانيات تلك الشقاوة والمواقف الصبيانية الطريفة التي يقوم بها شبان الاصلاحية ، لمجرد الاضحاك على حساب القيم التربوية والاخلاقية ، وإنما نشعر بان هذا الجزء الخاص بالاصلاحية هو أفضل ما في الفيلم . ففي هذا الجزء يقدم الفيلم ما يشبه الدراسة الجادة لنماذج هؤلاء الشباب اجتماعياً وتربوياً في مواجهة محاولات الاخصائي لفرض قيم جديدة . كما ان المخرج أحمد فؤاد كان في أفضل حالاته في هذا الجزء ، من حيث تنفيذ تلك المشاهد او سهولة حركة الكاميرا وانسيابها بتدفق وايقاع محكم ، إضافة الى إدارته الجيدة لفريق الممثلين الجدد (في أول ضهور لهم على الشاشة) ، حيث كونوا مجموعة متجانسة مدهشة .
الخط الآخر في الفيلم ، والذي لم ينجح السيناريو في صياغته ، يتعلق بمديحة كامل وعلاقتها المتناقضة مع شقيقها (ابوبكر عزت) الذي يشاركها ملكية مصنع للنسيج ويعاملها كما يعامل زوجته وإبنته المراهقة ، بجفاف وعنجهية ولا مبالاة ، حيث يتحول المنزل أو بمعنى آخر القصر الى جحيم من الكراهية المتبادلة .
صحيح ان الخط الاول هو المهم ، بل انه في تقديري أقوى وأكثر عمقاً من الثاني ، إلا ان السيناريست (ماهر لبيب) كان عليه ان يهتم ايضاً بالخط الثاني ويطوره ، وإلا لماذا ضمنه الفيلم . فقد كانت الشخصيات هنا واهية وعلاقاتها سطحية وتصرفاتها غير منطقية .
فنحن نكتشف بان الفيلم يفقد الكثير من المنطق الدرامي ، وذلك بعد لقاء الاخصائي وشبان الاصلاحية بمديحة كامل ، ومن ثم إقامتهم في قصر العائلة الثرية . فلا يوجد في السيناريو أي تبرير مقنع لوقوع الفتاة الثرية في حب الاخصائي . وكأنها كانت في إنتظاره هو بالذات ليصلح حياتها وسلوك شقيقها المشين . ثم كيف يريدنا الفيلم بان نقتنع بان شباب الاصلاحية بامكانهم الاستيلاء علي المصنع وإعادة تشغيله من جديد ! صحيح بان الفكرة جيدة ، حيث التأكيد على ان هؤلاء المنحرفين يمكن ان يصبحوا أعضاء فاعلين في المجتمع ، إلا ان إعتراضنا على سرعة
ولا يمكن نسيان دور الفنان أحمد زكي ، الذي أدى دور الاخصائي الاجتماعي ، وكان متمكناً حقاً ، نجح في تقديم الكوميديا لاول مرة بانفعالات طبيعية شديدة الصدق ، وكان يشكل مع بقية الممثلين الشباب (محسن محي الدين ، شريف منير ، وائل نور ، علاء عوض) فريقاً متجانساً ، خصوصاً ان هؤلاء الجدد كانوا أبطالاً حقيقيون في الفيلم ، وكان لمعان بريقهم قد غطى على بقية الممثلين باستثناء أحمد زكي طبعاً .

كان استعراضي لهذا الفيلم ماهو الا نصيحه لرؤيته والاستفاده منه في التعامل مع قضايا الاحداث او السجناء وكيف يكون دور الاخصائي الاجتماعي داخل السجن ...مع مراعاة اختلاف البيئه ..مع التفكير ان كل انسان معرض للسجن كما ان كل انسان معرض للمرض او للاعاقة ....
واتمنى ان نقدم ادوار متميزه للاخصائي الاجتماعي كبرامج طموحه يملؤها التفاؤل والعمل والتطبيق وليس التنظير وحب العمل الاجتماعي حتى نرتقي ونساند بعضنا

دمتم برعاية الله وحفظه

tabeer
04-01-2004, 08:44 PM
كلام جميل

واختصر التعليق ان الانسان ابن بيئته
والاسره اساسيه في خلق المشكلات بشكل مباشر او غير مباشر كما انها مهمه في حلهاا ايضا


ودمتم

طلال الناصر
04-04-2004, 12:26 AM
tabeer
الاجمل ...تأكيدك وحضورك بعد غياب غير مبرر له ولا نسمح ولا نقبل اعذار ....

والاسره نواة المجتمع وحجر الزاوية ...
نرجو تواصلك ...دائما ....





دمتي برعاية الله

flower
11-13-2006, 02:51 PM
الموضوع مفيد و لكن هل من الممكن الحصول على السابقة التى تتكلم عن النحراف ايضا و شكرا

ابن فلسطين
06-09-2007, 09:59 PM
كلام روعة لان الاسرة اساس التربية .. واى انقلاب فى التركيبة الاسرية سيعود
بالاكارثة على الافراد داخل الاسرة ..........
ولكن يا سيدتي مصيبتنا في المجتمع الفلسطيني ان الظروف السياسية السائدة
اصبحت تشكل اساسا في الانفلات الاسري .


ابن فلسطين :

بكالوريس خدمة اجتماعية من جامعة القدس المفتوحة . فلسطين .

ديما
06-22-2007, 07:22 PM
الاحداث والمنحرفين قد يكونوا ضحايا ظروف العائلة خاصة في ظل انشغال الوالدين عنهم خاصة الام وعدم الاهتمام بالابناء او حالات الفقر ولكن قد يرجع الانحراف الي امور اخري وهي الذات الخاصة بالانسان وطبيعة افكاره ومعتقداته وعدم القدرة علي السيطرة علي نفسه فلا بد من الاهل الاهتمام اكثر بالابناء ومراعاتهم حتي لايتعرضوا للانحراف الشديد وحاولة الاباء البقاء علي الثقة الدائمة مع الابناء واعطائهم كامل الثقة وعدم اعطائهم حرية التصرف دائما حتي لايلجا الاطفال للانحراف خاصة في ظل سنين المراهقة وان يكونوا علي قدر من المسئولية وان يعملوا علي وجود الترابط الاسري والقدرة عي التلاحم والتعاضد في الاسرة ومحبة الابناء لبعضهم البعض

ديما
06-22-2007, 07:24 PM
الاحداث والمنحرفين قد يكونوا ضحايا ظروف العائلة خاصة في ظل انشغال الوالدين عنهم خاصة الام وعدم الاهتمام بالابناء او حالات الفقر ولكن قد يرجع الانحراف الي امور اخري وهي الذات الخاصة بالانسان وطبيعة افكاره ومعتقداته وعدم القدرة علي السيطرة علي نفسه فلا بد من الاهل الاهتمام اكثر بالابناء ومراعاتهم حتي لايتعرضوا للانحراف الشديد وحاولة الاباء البقاء علي الثقة الدائمة مع الابناء واعطائهم كامل الثقة وعدم اعطائهم حرية التصرف دائما حتي لايلجا الاطفال للانحراف خاصة في ظل سنين المراهقة وان يكونوا علي قدر من المسئولية وان يعملوا علي وجود الترابط الاسري والقدرة عي التلاحم والتعاضد في الاسرة ومحبة الابناء لبعضهم البعض
بنت فلسطين بكالوريس خدمة اجتماعية2007

K.L.A
06-23-2007, 03:36 PM
فعلا يعطيك العافية

رائع

K.L.A
06-23-2007, 03:40 PM
في الدرسات العليا في مصر كان في ماده هي عباره عن اداب منهج كاتب مثلا نجيب محفوظ تكون قصه له ويظهر فيها الظواهر الاجتماعية السلبية وتكون بعض الاحيان متمثلة في فلم بجد استفد منها كانت ماده عندنا