مسفر
08-28-2007, 11:19 PM
ظهر غلاء الأسعار في عهد رسول الله
فأشتكى الناس إليه وقالوا له: سعر لنا يا رسول الله . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (الله هو المسعُر), فرفض النبي صلى الله عليه وسلم التدخل وترك ذلك للتجار وأمانتهم,لأن في تسعيره ظلماً لكثير من الناس وظلماً للتجار.
ذكر الدكتور / خالد القاسم أستاذ الثقافة الإسلامية بجامعة الأمام
(صحيفة المدينة ، 16196,الاثنين 14/8/1428هـ)
أن ولي الأمر ليس له حق التدخل إلا في حالة الاحتكار أو حال الغلاء الفاحش. وذلك ليس للسعر ذاته, وإنما على اعتباران رفع السعر الظلم على الناس لا يرضاه الشرع, لكن مطلوب منه أن يراعي مصالح الناس , وأن يأخذ على أيدي التجار حال المغالاة والاحتكار .. وطالب الدكتور / خالد التجار بتقوى الله تعالى و ألا يتسببوا بالضرر للناس وقال: الاحتكار محرم في الإسلام والغلاء الفاحش عرفاً أيضاً محرم, لأن كل سلعة لها ربح معلوم في العرف وما عداه اعتبر فحشاً.
والله أعلم
فأشتكى الناس إليه وقالوا له: سعر لنا يا رسول الله . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (الله هو المسعُر), فرفض النبي صلى الله عليه وسلم التدخل وترك ذلك للتجار وأمانتهم,لأن في تسعيره ظلماً لكثير من الناس وظلماً للتجار.
ذكر الدكتور / خالد القاسم أستاذ الثقافة الإسلامية بجامعة الأمام
(صحيفة المدينة ، 16196,الاثنين 14/8/1428هـ)
أن ولي الأمر ليس له حق التدخل إلا في حالة الاحتكار أو حال الغلاء الفاحش. وذلك ليس للسعر ذاته, وإنما على اعتباران رفع السعر الظلم على الناس لا يرضاه الشرع, لكن مطلوب منه أن يراعي مصالح الناس , وأن يأخذ على أيدي التجار حال المغالاة والاحتكار .. وطالب الدكتور / خالد التجار بتقوى الله تعالى و ألا يتسببوا بالضرر للناس وقال: الاحتكار محرم في الإسلام والغلاء الفاحش عرفاً أيضاً محرم, لأن كل سلعة لها ربح معلوم في العرف وما عداه اعتبر فحشاً.
والله أعلم