المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : طالبة تطالب بشرعية العلاقات العاطفية قبل الزواج


mad about you
03-21-2007, 04:51 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

الموضوع منقول وهو خبر ما حدث في محاضرة الشيخ عائض القرني في جامعة الملك سعود ...

القصة الكاملة لأحداث محاضرة القرني مع بنات جامعة الملك سعود!

عبدالله الراضي

الشيخ القرني يفشل في إكمال المحاضرة والأميرة نورة تتدخل وتنهي اللقاء!!

شهدت محاضرة الشيخ الدكتور عائض القرني التي ألقاها في ندوة "الزواج الناجح" التي نظمها مركز البحوث وخدمة المجتمع بكليات البنات جامعة الملك سعود تفاصيل مثيرة، وحالة من الهرج والمرج وإطلاق الطالبات للصفير أثناء المحاضرة، الأمر الذي فاجأ الشيخ وجعله لا يستطيع الرد على الأسئلة التي أثارتها الطالبات والمحاضرات وأستاذات الجامعة.

ولقد بدأت الإثارة عندما طلبت إحدى الطالبات مداخلة على محاضرة الشيخ عائض القرني، مطالبة بشرعية العلاقات العاطفية بين الشباب والفتيات قبل الزواج، مؤكدة الطالبة على ضرورة هذه العلاقة؛ هنا بدأت أعمال الهرج والإثارة عندما ضجت القاعة بالتصفير والأصوات العالية، حيث وجدت الطالبة التشجيع من بعض أستاذات الجامعة الحاضرات اللاتي طالبن باسمها ورقم هاتفها تعبيرا عن شدة الإعجاب، ولم تخب حدة هذا الصخب إلا بعد أن قامت صاحبة السمو الملكي الأميرة نورة بنت محمد بن سعود راعية الندوة بتهدئة الموقف، ووقف حالة الهرج داخل القاعة.

بدأ الموضوع عندما دعي الشيخ عائض القرني لإلقاء محاضرة عن الزواج الناجح، في الندوة التي يقيمها مركز البحوث وخدمة المجتمع بجامعة الملك سعود للعام الثالث على التوالي، وتم تخصيص موضوع المحاضرة عن أهمية هذا الزواج وكيفية تهيئة الزوجين لزواج ناجح.

حيث بدأ الشيخ القرني محاضرته في تمام الساعة الواحدة بعد الظهر أمس الاثنين الأول من ربيع الأول وسط حضور حاشد من الطالبات، اكتظت له القاعة، وكذلك الطرقات المؤدية لها، مما اضطر المسؤولات عن النظام إلى إغلاق القاعة، بسبب الزحام الشديد، وتحدث الشيخ القرني عن شرعية الزواج، وأهميته في أمن واستقرار المجتمع، وكيفية نجاح الزواج بين الزوج والزوجة، وأن هذه مسؤولية الجميع، وتميز حديث الشيخ القرني بالوضوح، وتخللته كعادته الدعابة والطرفة والمأثور من الشعر والأقوال التي أضفت إلى الحضور السعادة والجاذبية.

وبعد انتهاء المحاضرة بدأت المداخلات التي استأثر بمعظمها الجانب النسائي نظرا لكثافة حضورهن مقابل عدد بسيط جدا من قسم البنين، بسبب عدم الإعلان عن المحاضرة هناك، مما دفع المسؤولين عن تنظيم الندوة للاعتذار عن ذلك.

ورغم سماحة الشيخ وروحه المرحة إلا أن المداخلات كانت متتابعة اتسمت بالروح الجدالية والاستفزازية احتجاجا على شرعية بعض الأمور وتحريم بعضها الآخر الأمر الذي أخذ من وقت المحاضرة وجعل الشيخ طوال الوقت مجيبا ورادا عليها..

طالبة تطالب بشرعية العلاقات العاطفية قبل الزواج وأكاديميات يشجعنها وسط تصفير الفتيات!!

وفي حين تنوعت درجات المداخلات العلمية ما بين طالبات وأستاذات إلا أن المداخلة التي هزت القاعة تصفيقا وصفيرا كانت مطروحة من قبل إحدى الطالبات، حيث صرحت باسمها ثم طالبت بكل جرأة من المشايخ الفضلاء أن يعيدوا النظر في تحريم علاقة الصداقة المعلنة بين الرجل والمرأة غير المحارم بدل أن تبحث عنها الفتاة نتيجة الكبت في غرف الشات وفي ساحات الانترنت.

وبينما كان متوقعا من الأستاذات الأكاديميات الرد والتوجيه، إلا أنهن قد قلبن كل الموازين وعكسن كل التوقعات ليهنئن الطالبة على جرأتها في التعبير عن رأيها، الأمر الذي جعل إحدى الأستاذات تقف محاولة تصحيح ذلك المفهوم مبينة الحكمة من شرعية التحريم، لتقوم الطالبة مرة أخرى بطلب المداخلة رادة كذبا على الأستاذة بكل جرأة بأن فهمها للمقصود كان خاطئا، لتنتقل من دائرة الرد إلى منبر المطالبات مرة أخرى احتجاجا على زواج المسيار بطريقة فظة للغاية، وبدل أن يكون هناك من يحثها بوجوب التأدب فقد صفق لها جمهور الحاضرات وصفر تشجيعا لجرأتها وتأييدا لها، حتى إذا ما انتهت تحلقن حولها أكاديميات الجامعة طلبا للاسم والرقم، لتكتمل لوحة المهزلة، ولكن الأميرة نورة بنت محمد بن سعود قد قامت بإعادة الهدوء للقاعة وردت بالحكمة والمنطق والعقل ورأي الشارع الحكيم على الطالبة مؤكدة أن الشرع واضح وأن ما طالبت به من إضفاء للشرعية على بعض العلاقات فهو محرم علينا التفريق بين الحلال والحرام..

ثم بعد ذلك توالت مداخلات لا تختلف عن سابقتها من حيث اعتمادها على الجانب الجدلي في أمور لا جدال فيها حتى أنهى صوت المؤذن المحاضرة إعلانا لدخول صلاة العصر، الأمر الذي جعل القائمين على الندوة يعلنون نهاية المحاضرة دون تمكين الشيخ القرني من الرد على ما أثارته الطالبة من أفكار غريبة وشاذة بمطالبتها بإقامة علاقات عاطفية قبل الزواج.

الجدير بالذكر أن حديث الطالبة وسلوك بعض الأكاديميات من تشجيع لها، والتعرف عليها وأخذ رقم هاتفها للاتصال بها، أثار ردود أفعال غاضبة وسط بعض طالبات الجامعة اللاتي أنكرن عليها ما طالبت به، في حين تساءل البعض الآخر متـألما عن مدى الجرأة التي جعلت طالبة سعودية مسلمة تطالب بمثل هذا الطلب صراحا بواحا أمام جمهور أكاديمي مثقف من الجنسين الأمر الذي جعل إحداهن تصرح قائلة: لقد بلغ التغريب لدى بعض الطالبات مبلغا، وهذا أمر لا يمكن السكوت عليه!!

أنتهى ...

فاصل:

هل أنعدم الحياء ببناتنا لنصل إلى هذا المستوى من تدني الخلق؟ ...

دمتم بخير ...


________________
منقوووووووووووووووووووووووووووووووووووول ....

رماح
03-21-2007, 05:10 PM
لقد شرع الله الحلال والحرام ولستي بأعلم من الله في أمور عباده وإنما الفكر الغربي الدخيل على المجتمع والتحدث بمالايعلمه الغير أصبح مثل الحمار يحمل أسفار وإذا سئلتها عن أبسط أمور الدين فلاتجد الإجابه فكيف التجراْ على شرع الله وتحليل الحرام

عبدالله الحجاجي
03-21-2007, 05:32 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في البداية أرى بأن ضعف الوازع الديني هو السبب الرئيسي للطلب الشاذ لهذه الفتاة

والسبب الآخر وهو الأدهى ( القنوات الفضائية )

وكثيراً ما نرى ونسمع عن تواجد أجهزة الاستقبال بالغرف الخاصة بالفتيات إضافة إلى جهاز الحاسب الآلي سواءً كان شخصياً أو مكتبياً ، وهذه المساحة من الحرية وعدم الرقابة تجعل الفتاة عرضة للأفكار المسمومة والتي تتركز على الفتيات المسلمات .

فالأسرة - و الأسرة - و الأسرة

هي المؤسسة وهي دار التنشئة وهي كل شيئ

إن لم تقم هذه الأسرة بأدوارها على الوجه الأكمل

فماذا تتوقعون منها

الله يجيرنا من الشيطان ويحفظنا ويحفظ أبنائنا من شر هذه السموم الفكرية التي سيطرت على عقول بعض أبنائنا وبناتنا حفظهم الله وهداهم .

مشكورة اختي على هالموضوع

niyazi
03-21-2007, 06:07 PM
لقد أرسل إلي أحد الزملاء الموضوع على البريد وقرأته وتعجبت مما حدث في المحاضرة، المشكلة لم تقف عند حد الفتاة التي طالبت بشرعية العلاقة قبل الزواج بل تعدتها بكثير إذ أيدها -حسب الخبر- أعداد كبيرة من الحضور ليس من الطالبات فقط بل من أساتذتهن، قد لا يستغرب البعض هذه الظواهر بسبب التغييرات الكبيرة والسريعة التي يمر بها مجتمعنا في مختلف المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والتكنولوجيه، وتخلي وسائط التنشئة الاجتماعية (الأسرة والمدرسة على وجه الخصوص) عن وظائفها التربوية، وترك الشباب والشابات عرضة لوسائل الإعلام ورسائلها القيمية المختلفة دون رقيب أو حسيب.
إن الأمر جد خطير وما لم تقم الجهات المعنية بدراسة مثل هذه الظواهر ووضع الحلول لها فلا نستغرب أن نسمع بل نشاهد أعظم من ذلك.

thehelphand
04-28-2007, 02:12 AM
الى كل من يتعامل مع الشباب
ان التدخل لاقناع الشباب بتعديل او تغيير سلوك اصبح مهمة ليست سهلة 00 فالحوار المبنى على الاقناع بالاسانيد والاحاديث فقط لايجدى وان كان سماحة الشيح عائض 00 وانما فى مثل هذه الموضوعات اصبح من الضرورى التدخل لاقناع العين والسمع ضرورى جدا 00 كيف ؟ ان كان الموضوع زو اهمية 00 فارجوا فتح باب الحوار ]

راية
04-28-2007, 10:08 AM
لاحول ولا قوه الا بالله الى هذه المرحله وصلو البنات بالسعوديه وكل مكان تعالو شوفو عندنا والله تقعد البنت جمب صديقها وتجلس تمازحه وغير القهقهه والله يمكن جنب اخوها ماتقعد متل هالقعده الله يستر علينا .. ومشكوره على النقل

alhedhed
04-28-2007, 02:00 PM
بسم اله الرحمن الرحيم
الموضوع فعلا اغراني بالقراءة و أعجب لردة الفعل و عدم الرد على مطلب الفتاة المسلمة من قبل أحد علماء الدين و بيان رأي الدين و لنا في رسول الله أسوة حسنة في رده على شاب جاء يطلب الاذن بالزنا
و يقودنا هذا إلى موضوع مرتبط الا و هو فن معالجة الخطأ
و هو موضوع ليس بالجديد لكني أحببت أن اجلو الغبار عنه و اقدمه لتعم للفائدة
ونبدأ بالقاعدة الأولى في معالجة الأخطاء :

القاعدة الأولى:
)اللوم والتوبيخ للمخطئ لا يأتي بخير غالباً(

تذكَّرْ أن اللوم لا يأتي بنتائج إيجابية في الغالب، فحاول أن تتجنبه، وكما يقول أنس بن مالك رضي الله عنه: إنه خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنوات ما لامه على شيء قط،

واللوم مثل الطيور مهيضة الجناح، التي ما إن تطير حتى تعوْد إلى أوكارها سريعاً، أو مثل السهم القاتل الذي ما إن ينطلق حتى ترده الريح على صاحبه فيؤذيه، ذلك أن اللوم يحطم كبرياء النفس البشرية ويكفيك أنه ليس أحد في الدنيا يعشق اللوم ويهواه.

وكم خسر العالم كثيراً من العباقرة وتحطمت نفسيتهم؛ بسبب اللوم المباشر الموجه إليهم من المربين قال معاذ بن جبل: "إذا كان لك أخ في الله فلا تماره" .

القاعدة الثانية:

) أبعد الحاجز الضبابي عن عين المخطئ (

المخطئ أحياناً لا يشعر أنه مخطئ، وإذا كان بهذه الحالة وتلك الصفة فمن الصعب أن توجه له لوماً مباشراً وعتاباً قاسياً، وهو يرى أنه مصيب.

إذن لابد أن يشعر أنه مخطئ أولاً حتى يبحث هو عن الصواب؛ لذا لابد أن نزيل الغشاوة عن عينه ليبصر الخطأ.
وفي قصة الشاب مع الرسول صلى الله عليه وآله سلم أعظم درس في ذلك حيث جاءه يستسمحه بكل جرأة و صراحة في الزنا فقال: يا رسول الله ائذن لي بالزنا فأقبل القوم عليه فزجروه وقالوا:" مه مه " فقال: (ادنه) فدنا منه قريبا قال: فجلس قال: (أتحبه لأمك؟) قال:" لا والله جعلني الله فداءك" قال: (ولا الناس يحبونه لأمهاتهم) قال: (أفتحبه لابنتك؟) قال:" لا والله يا رسول الله جعلني الله فداءك" قال: (ولا الناس يحبونه لبناتهم) قال: (أفتحبه لأختك؟) قال: "لا والله جعلني الله فداءك" قال: (ولا الناس يحبونه لأخواتهم) قال: (أفتحبه لعمتك؟ ) قال: "لا والله جعلني الله فداءك" قال: (ولا الناس يحبونه لعماتهم) قال: (أفتحبه لخالتك؟) قال:" ولا والله جعلني الله فداءك "قال: (ولا الناس يحبونه لخالاتهم) قال: فوضع يده عليه وقال: (اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه) فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء. [رواه أحمد والطبراني وجوّد إسناده العراقي وصححه الألباني].

فكان الزنا أبغض شيء إلى ذلك الشاب فيما بعد.

وكذلك في قصة معاوية بن الحكم حيث قال: بينما أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم فقلت: "يرحمك الله"، فرماني القوم بأبصارهم فقلت: "ما شأنكم تنظرون إلي" فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم، فلما رأيتهم يصمتونني سكت، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبأبي هو وأمي ـ ما رأيت معلماً قبله ولا بعده أحسن تعليماً منه ـ فوالله ما نهرني ولا ضربني ولا شتمني قال: "إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن".

القاعدة الثالثة:

) استخدم العبارات اللطيفة في إصلاح الخطأ (

إذا كنا ندرك أن من البيان سحراً فلماذا لا نستخدم هذا السحر الحلال في معالجة الأخطاء! فمثلاً حينما نقول للمخطئ لو فعلت كذا (ما رأيك لو نفعل كذا) أنا أقترح أن تفعل كذا (عندي وجهة نظر أخرى ما رأيك لو تفعلها؟) وغيرها..

فلا شك أنها أفضل مما لو قلت له: (يا قليل التهذيب والأدب، وعديم المروءة والرجولة).. (ألا تفقه).. (ألا تسمع).. (ألا تعقل).. (أمجنون أنت).. (كم مرة قلت لك).. فلا شك أن الفرق شاسع بين الأسلوبين، وعندما نسأل أنفسنا أي الأسلوبين نحب أن يقال لنا، فلا شك أننا نختار الأول فلماذا لا نستخدمه نحن أيضاً مع الآخرين؟! ولهذا كان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يستخدم مثل هذا،
والسر في تأثير هذه العبارات الجميلة، أنها تشعر بتقدير واحترام وجهة نظر الآخرين، ومن ثم يشعرون بإنصافك فيعترفون بالخطأ ويصلحونه .

القاعدة الرابعة:

) ترك الجدال أكثر إقناعاً من الجدال (

تجنب الجدال في معالجة الأخطاء، فهو أكثر وأعمق أثراً من الجدال نفسه وتذكر أنك عندما تنتصر في الجدال مع خصمك المخطئ فإنك تجبره في الغالب أو على الأقل يحز ذلك في نفسه، ويجد عليك ويحسدك، أو يحقد عليك، فحاول أن تتجنب الجدال، ولذلك فإن النصوص الشرعية لم تذكر الجدال إلا في موضع النفي غالباً، والمحمود منه ما كان محاورة هادئة مع طالب للحق بالتي هي أحسن.

وبالجدال قد تخسر المجال، والداعية ليس في حاجة إلى أن يخسر الناس ولذا يقول عبد الله بن حسن ـ رحمه الله ـ: "المراء يفسد الصداقة القديمة، ويحل العقدة الوثيقة، وأقل ما فيه أن تكون المغالبة والمغالبة، أمتن أسباب القطيعة"
. حتى ولو كان المجادل محقاً، فينبغي له ترك الجدال، وفي الحديث الذي رواه أبوداود مرفوعاً "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً" .

وتذكَّر أن المخطئ قد يربط الخطأ بكرامته، فيدافع عنه كمن يدافع عن كرامته، وإذا تركنا للمخطئ مخرجاً سَهُلَ عليه الرجوع وجعلنا له خيارات للعودة فلا نغلق عليه الأبواب .

القاعدة الخامسة:

) ضع نفسك موضع المخطئ ثم ابحث عن الحل الانسب (

عندما نعرف كيف يفكر الآخرون، ومن أي قاعدة ينطلقون، فنحن بذلك قد عثرنا على نصف الحل.
حاول أن تضع نفسك موضع المخطئ، وفكر من وجهة نظره هو، وفكر في الخيارات الممكنة التي يمكن أن يتقبلها، فاختر له ما يناسبه

القاعدة السادسة:
) ما كان الرفق في شيء إلا زانه (

عن عائشة رضي الله عنها مرفوعاً: "إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف، وما لا يعطي على ما سواه" .

وفي رواية أخرى له: "إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا نُزِعَ من شيء إلا شأنه".
وتذكَّر قصة الأعرابي الذي بال في المسجد، وكيف عالجها النبي صلى الله عليه وسلم بالرفق كما في الحديث المتفق عليه عن أنس .

القاعدة السابعة:

) دع الآخرين يتوصلون لفكرتك (

عندما يخطئ إنسان، فقد يكون من المناسب في تصحيح الخطأ أن تجعله يكتشف الخطأ بنفسه، ثم تجعله يكتشف الحل بنفسه فإن هذا أدعى للقبول.

والإنسان عندما يكتشف الخطأ ثم يكتشف الحل والصواب فلا شك أنه يكون أكثر حماساً؛ لأنه يحس أن الفكرة فكرته .

القاعدة الثامنة:
) عندما تنتقد اذكر جوانب الصواب (

حتى يتقبل الآخرون نقدك المهذب، وتصحيحك الخطأ، أشعرهم بالإنصاف بأن تذكر خلال نقدك جوانب الصواب عندهم، ففي البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل"، قالت: حفصة فكان بعدُ لا ينام إلا قليلاً .

فعندما يعمل إنسان عملاً فيحقق نسبة نجاح 30% فإنني أثني عليه بهذا الصواب، ثم أطلب منه تصحيح الخطأ، ومجاوزة هذه النسبة .
ليست هذه بكامل القواعد
و لكن كما قال
الدكتور عبدالله الخاطر " لو طبقنا الإسلام تطبيقاً سليماً لما أحتجنا إلى هذه الفنون"

niyazi
04-28-2007, 03:59 PM
Alhedhed
شكرا على هذه القواعد الأصيلة في التعامل مع الأخطاء.
القضية على ما أعتقد أنها تعبير عن عدم رضا بأوضاع اجتماعية، وليس الفكرة في حد ذاتها فصاحبة الفكرة ومن أيدها مسلمين يعيشون في بلد مسلم، درسوا ولا زالوا يدرسون العلم الشرعي وهن يعرفن أن ما يطالبن به محرم شرعا، لكنهن يعبرن عن عدم رضاهن عن أوضاع المرأة في المجتمع، وبالتالي فإن هذه القضية لابد وأن تنبهنا لإصلاح الوضع قبل فوات الآوان، فالمؤشرات كثيرة ومتلاحقة.

منى بنقـش
05-03-2007, 10:14 AM
الاخ Alhedhed
لقد ذكرت قواعد مفيدة وفعاله ..فلك الشكر اولا .
ورسول الله عليه الصلاة والسلام هو القدوة لنا جميعا كمسلمين .
فلنرى جميعا كيف يعالج الامور وكيف تحدث واقنع الشاب الذي استسمحة بالزنا وكيف اقنعه .
الفتاة لابد انها تعاني من ضغوط اجتماعية كما تفضل بالذكر الاستاذ نيازي ، وهذه ليست افكارها فقط بل افكار كل من شجعنها من طالبات واستاذات مؤيدات للفكرة ..
وكي لا تتهور بارائها وتصرفاتها مستقبلا كان الاجدر بالمسؤلات ان يجلسن معها ويحاورنها ويعرفن ما هي الاسباب التي دعت هذه الفتاة ان تقول رأيها وبكل جرأة امام الجميع ، ولا شك انها تعلم ان هذا الشئ مرفوض اجتماعيا ودينيا .
ان فتياتنا اليوم اختلفن كثيرا عن الامس وهن بحاجة دائمة الى الوعي والنصح والتقرب الى الله
بالاضافة الى ضرورة التقرب منهن والتعرف على افكارهن ، وكما قال الاستاذ نيازي ايضا ان الوضع يحتاج لأصلاح ، والاصلاح لا يأتي بالتأنيب واللوم والتوبيخ .
علينا قبل ان نصدر احكامنا ان نعي جيدا ن زماننا يختلف عن زمانهم ...
وعلينا ان ننصحهم بالحسنى والقناعه كي لا نخسرهم ونرمي بهن الى الهاوية .
تحياتي

أنت غلاي
05-15-2007, 10:42 PM
أنا أحدى طالبات الجامعة كنت أتمنى حضور هذة المحاضر لفضيلة الشيخ عائض القرني لكن بسب التدريب الميداني لم اتمكن من الحضور والله الذي لا إله إلا هو لو كنت حاضرة كان بعتدي على هذة الطالبة بالضرب من الخطاء أعطى هذة الطالبة حرية التعبير هذا لو كان عندها راي صائب بالأساس
على كل حال أتمنى ماتأخذو فكرة شينة عن بقية الطالبات في الجامعة بسبب فتاة عديمة الحياء

almushref
05-16-2007, 01:41 AM
أنا أحدى طالبات الجامعة كنت أتمنى حضور هذة المحاضر لفضيلة الشيخ عائض القرني لكن بسب التدريب الميداني لم اتمكن من الحضور والله الذي لا إله إلا هو لو كنت حاضرة كان بعتدي على هذة الطالبة بالضرب من الخطاء أعطى هذة الطالبة حرية التعبير هذا لو كان عندها راي صائب بالأساس
على كل حال أتمنى ماتأخذو فكرة شينة عن بقية الطالبات في الجامعة بسبب فتاة عديمة الحياء



st12asmilies-com.gif st12asmilies-com.gif st12asmilies-com.gif
اسلوب خاطي لايصدر من اخصائي اجتماعي اين النصح اين الارشاد اين الحكمه والموعضة الحسني :نعوس: