العمل التطوعي

[شمس الضحى]

السلام عليكم.
لو سمحتوا أخواني وأخواتي الأخصائين الأجتماعين أتمنى منكم مساعدتي في إعداد بحث عنوانه ( معوقات مشاركة المرأة في العمل التطوعي ) ، والذي أتمنى منكم مساعدتي فيه هو الحصول على دراسات عن هذا الموضوع .
ولكم مني خالص التحية والأحترام.





شمس الضحى

[almushref]

-مقدمة :منتهى الرمحي-ضيوف :عروب الرفاعي: جمعية بيادر السلام النسائية-د. أماني قنديل:الشبكة العربية للمنظمات الأهلية-خالدة جرار:مؤسسة الضمير للأسير وحقوق الإنسان-تاريخ الحلقة:16/09/2002 - مفهوم العمل التطوعي وحجم مشاركة المرأة العربية في المجتمع المدني

- معوقات تطوير العمل التطوعي - دور المجتمع المدني الفلسطيني والإنجازات التي حققها - المجتمع المدني العالمي ودوره في التأثير على النظام الدولي الجديد منتهى الرمحي: مشاهدينا الكرام، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. المجتمع المدني عبر القومي متغير دولي جديد يرشحه علماء المستقبليات للعب دور رئيسي في القرن الواحد والعشرين باعتباره يمثل مجموعة من المؤسسات والمنظمات غير الحكومية التي تتخطى الحدود القطرية وتتبنى قضايا لها سمة عالمية قد تعكس حركات اجتماعية عبر قومية مثل قضايا المرأة والبيئة، أو تتبنى قضايا إنسانية مثل محاربة العنصرية، أو اقتصادية كمناهضة العولمة، أو تعكس روابط مهنية في مجالات لا نهاية ولا حد لها من شأنها أن تغير مسار التفاعلات الدولية بطريقة قد تؤثر مستقبلاً على النموذج القائم للنظام الدولي، الأمر الذي يعطي لمفهوم التطوع أبعاداً جديدة لا تزال الكثير من مؤسسات المجتمع المدني والأهلي في عالمنا العربي متخلفة عن إدراكها، في نفس الوقت الذي لا تزال فيه غالبية النشاطات النسائية في هذا المجال محدودة الآفاق والفاعلية، حيث تتركز عموماً في العمل التطوعي المنحصر بالعمل الخيري والتي يقف دورها فيه عند حدود التبرع والتمويل. وعلى اعتبار أن نشاط المرأة عبر المنظمات الدولية غير الحكومية حاضر بقوة في كافة الفاعليات الدولية فإن مجموعة من الأسئلة تفرض نفسها حول أسباب ذلك القصور في مفهوم التطوع الذي يغيب المرأة العربية عن المشاركة والتواصل بوعي مع تلك الفاعليات التي قد تمكنها من توظيف المعطيات الجديدة للمجتمع الدولي وعن العوامل التي استطاعت من خلالها ثقافة التطوع في الغرب أن تبرز سيدة مثل الأم تريزة، التي أصبحت نموذجاً يحتذى به في هذا المجال، بينما عجزت ثقافتنا على ما تذخر به من تراث في هذا القطاع عن إبراز نساء قادرات على إنجاز أعمال بذلك المستوى رغم التحديات الكثيرة التي باتت تواجه الأمة. للبحث في قضايا التطوع ودور المرأة العربية في تفعيلها نستضيف اليوم باستوديوهاتنا في الدوحة السيدة عروب الرفاعي (رئيسة اللجنة الإعلامية بجمعية بيادر السلام النسائية، والعضو المؤسس للاتحاد النسائي الكويتي) ومن استوديوهاتنا في القاهرة الدكتورة أماني قنديل (مدير الشبكة العربية للمنظمات الأهلية، وأستاذة العلوم السياسية، ومؤلفة لأكثر من ثلاثة عشر كتاباً في مجال المجتمع المدني والتطوع) كما نستضيف في استوديوهاتنا في رام الله عبر الأقمار الصناعية السيدة خالدة جرار (مديرة مؤسسة الضمير في فلسطين). منتهى الرمحي: لتسليط الأضواء على المعوقات التي تعترض تطوير مفهوم التطوع نتابع من القاهرة التقرير التالي: تقرير/ لميس الحديدي: بين التطوع والعمل الخيري قد يبدو تشابها كبيراً فقد حصرت مجتمعاتنا العربية التي كبلتها التشريعات والقيود الأمنية حصرت التطوع في حدود التبرعات المادية والعينية ونسي الكثيرون أو تجاهلوا فكرة التطوع التنموي الذي قامت عليه مجتمعات مدنية قوية في الخارج وربما عندنا في الماضي. محمود مرتضى (رئيس مركز دراسات التنمية البديلة): العمل الخيري كان بعض منطلقات العمل التطوعي لكنه في الواقع الآن على المستوى العالمي أو على المستوى الراهن في مصر، رغم ضعفه النسبي إنه تجاوز هذه الحدود وأنا أعتقد إن منظمات حقوق الإنسان –وبالذات منظمات المرأة- أحد المنظمات الرئيسية في نقل العمل التطوعي في مصر إلى المجالات الأوسع اللي منها تتواكب مع التطورات العالمية ومنها تتواكب مع احتياجات المجتمع المصري الحديث. لميس الحديدي: وفيما تحاول الجمعيات الأهلية المصرية الانتقال بمفهوم التطوع إلى شقه التنموي، فإن للمرأة دوراً كبيراً ظهر مؤخراً في العديد من تلك الكيانات. زينب عفيفي (رئيسة جمعية الخدمات الاجتماعية): دور المرأة أهم من دور الرجل، لو بصينا للتعداد، دلوقتي التعداد إن كل رجل أمامه خمس نساء دا من ناحية العدد، فالخمسة لما يتحركوا للعمل غير أما فرد بيتحرك للعمل ووقتهم أفضى كثير، لأن مش كل امرأة مطالبة إنها تنفق على بيت، لكن كل رجل مطالب إنه ينفق على بيت، إذن الوقت هيبقى عند المرأة أكثر وقت الفراغ بدل ما بيروح في الصالونات أو في النوادي يروح في حاجة مفيدة. لميس الحديدي: غير أن العمل التطوعي بما يمثله من منظمات أهلية يواجه تحديات تهدد دوره الجديد، يأتي في مقدمتها ضعف معدلات التطوع الذي تحكمه تشريعات طاردة تعوق إنشاء الجمعيات وتهددها بعقوبات صارمة في حال المخالفة، ومع معطيات العولمة والمعلوماتية ظهرت آليات جديدة للعمل التطوعي تتمثل في المؤتمرات وشبكات الإنترنت لا تزال الجمعيات العربية قاصرة عن استخدامها على الوجه الأمثل. محمود مرتضى: غيابنا عن هذه المؤسسات بالتأكيد سوف يلعب دور قاصر في طرح رؤيتنا وأجندتنا على المستوى العالمي. اتنين: معظم القضايا اللي بتطرح في هذه الشبكات، وبالتالي في المؤتمرات الدولية اللي بتضم فاعليات هذه الشبكات تمس أوضاعنا ومستقبلنا إحنا في منطقتنا العربية بشكل رئيسي. لميس الحديدي: العمل التطوعي إذن يمكن أن يكون نواة للتنمية ولخلق رأي عام دولي يساند قضايانا، إلا أنه يحتاج لتعديل الدولة لتشريعاتها المهيمنة عليه ولتغيير ثقافة مجتمع لجذب قطاع أكبر من الشباب يعيد للتطوع حيويته وقدرته على المشاركة. لميس الحديدي- (للنساء فقط) - (الجزيرة)-القاهرة. ** مفهوم العمل التطوعي وحجم مشاركة المرأة العربية في المجتمع المدني منتهى الرمحي: طبعاً سأبدأ بالحوار مباشرة مع ضيفتي بالأستوديو السيدة عروب يعني قبل أن.. أن نبدأ وندخل في أسباب ومعوقات عدم تطور العمل التطوعي في.. في الوطن العربي بالمفهوم المرجو منه، يعني لابد أن.. أن نعرف قليلاً بالقطاع الثالث أو القطاع اللا ربحي أو العمل التطوعي، يعني تعريف بسيط لهذا المفهوم لمن لا يعرف. عروب الرفاعي: بسم الله الرحمن الرحيم، في البداية أحب إني أعبر عن.. يعني سعادتي بالمشاركة في هذا البرنامج (للنساء فقط) لأني أعتقد أن هذا برنامج من البرامج القليلة الذي يخاطب المرأة ليس بطريقة يعني ما يحاول البعض أن يؤكد أن هذه اهتمامات المرأة وهي المكياج واللبس والمنزل والأطفال، هي كلها اهتمامات وكلها لابد.. قد يكون لابد منها للمرأة لكن هناك جانب ثقافي وفكري هام، و أعتقد أن هذا البرنامج يعني يرد اعتبار المرأة لما يخاطبها ويقول للنساء فقط، ثم يخاطبها بقضايا عامة وثقافية وفكرية واقتصادية. منتهى الرمحي: شكراً يا ستي. عروب الرفاعي: بالنسبة لـ – الله يسلمك- للعمل التطوعي، فعلاً هناك التباس دائماً بين العمل الخيري والعمل التطوعي حتى إن البعض يظن أن كل عمل تطوعي هو فقط العمل الخيري، لكن ما فيه شك إن العمل التطوعي مفهومه أكثر بكثير من ذلك، العمل التطوعي بدأ عمل خيري، يعني في كل الأديان وفي كل المجتمعات بدأ العمل التطوعي على شكل عمل خيري بل إن أكثر قادة يعني الأديان والمذاهب والأنبياء –رضوان الله عليهم- كانوا قادة في العمل التطوعي وهبوا عمرهم كله في سبب خدمة المجتمع وتوعيته وهدايته، لكن العمل الخيري مع الوقت تعقد، تقعد في جانبين، لم يعد فرد يعني لم يكن.. لم يعد على شكل فرد يعطي.. غني يعطي فقراء أو فرد غني يبني مدرسة أيتام أو غيره، وإنما أصبح مجموعة من الأفراد تأخذ الأموال من المقتدرين ثم تصرفها في مصارف متعدد ومتنوعة بآليات مختلفة، فأصبح له نوع من التعقيد فأصبح له نوع من التجمع و نوع من الهيكل ونوع من التنظيم، كذلك تحول العمل التطوعي من عمل خيري –مثل ما أشار التقرير – في صورة مالية بحته إلى عمل تطوعي يخدم العديد من الجوانب، يخدم الجانب الصحي، الجانب الثقافي الجانب الترفيهي أحياناً، الجانب القانوني، الجانب العلمي، حتى أصبح لكل –يعني- نشاط.. يعني كل نشاط فاعل في البلد أصبح أن يقيم ما يسمى أصدقاء هذا النشاط، أصدقاء هذا المكان، بمعنى مجموعة متطوعة مستعدة أن تعطي جزء من وقتها وجهدها لدعم هذا النشاط الفكري أو العلمي أو الثقافي. القطاع الثالث فعلاً، يعني المجتمع أصبح الآن يتحرك وفق ثلاث قطاعات، القطاع الأول هو القطاع الحكومي والرسمي، القطاع الثاني هو القطاع الخاص الذي يتحرك وفقاً للربح، القطاع الثالث هو القطاع التطوعي وهو عبارة عن إن محاولة الأفراد من جهة للحد من هيمنة الحكومة وهيمنة القطاع الخاص، هذا جانب من تحرك القطاع يعني التطوعي. منتهى الرمحي [مقاطعةً]: هو الأهم والأبرز ربما. عروب الرفاعي: يعني يطالب الحكومة بمزيد من العدالة، مزيد من الحرية ومزيد من حقوق الإنسان ومزيد من الديمقراطية، وجانب يتحرك أمام القطاع الخاص يطالب بحماية المستهلك، الحد من الجشع، الحد من كذا، وهناك جانب آخر للعمل التطوعي وهو خدمة الأفراد بعضهم لبعض خدمة.. مثل ما أشرنا المعاقين، المحتاجين، المسنين، مكافحة المخدرات، حماية البيئة عشرات من الأشكال اللي من شأنها أنها، يعني.. وهنا أصبح هذا المجتمع يسمى مجتمع مدني، مجتمع يتفاعل فيه الأفراد ويتحركون للنهوض بأعباء مجتمعهم مشاركة منهم، إحساس منهم بقيمتهم وبدورهم، فكلما زاد وعي الأفراد بقيمتهم وبقدرتهم وبدورهم في تحريك المجتمع كلما دل هذا على وعي ونضوج في المجتمع، وكلما شغل الأفراد بنفسهم وكل واحد يعني غير عابئ بالعمل التطوعي أو بالمشاركة، كلما يعني قلَّت ما فيه شك مدنية المجتمع والتطوع. منتهى الرمحي: نعم، أنا سأنتقل مباشرة إلى الدكتورة أماني في القاهرة، دكتورة أماني يعني إلى أين وصلنا في المجتمع المدني في الوطن العربي؟ كيف تقيمين بالذات حجم مشاركة المرأة في المجتمع المدني في الوطن العربي؟ د. أماني قنديل: أولاً لو سمحتي لي حضرتك أنا عايزة أعلق على 3 مقولات أعتقد إنهم في حاجة إلى مراجعة من جانب الضيوف وإنهم تم مراجعتهم علمياً، يعني أول حاجة حصر التطوع في حدود المال، كما ذهب التقرير دا غير صحيح، هناك فارق بين العطاء اللي بيعبر عنه الأجانب بالـ Giving وبين التطوع اللي بنعبر عنه بالـ Volunteering يبقى بالتالي حصر التطوع في حدود المال وإدراك الناس لها في هذه الحدود، دا غير صحيح. النقطة التانية اللي أنا عايزة أعقب عليها في التقرير واللي هي تحتاج لأن إحنا نقف عندها قدام شوية في البرنامج إنه وقت الفراغ أكتر عند المرأة وبالتالي المرأة بتقبل أكثر على العمل التطوعي، دا غير صحيح. لأن المرأة عندها أعباء اقتصادية واجتماعية وثقافية شديدة الوطأة، ولم تعد المرأة في القرن الحادي والعشرين هي المرأة في بداية القرن العشرين اللي كان عندها تطوع لأن عندها وقت فراغ. منتهى الرمحي [مقاطعةً]: بيكفيها الأولاد. د. أماني قنديل: المقولة التالتة أيضاً اللي بأعتقد إنها لازم تناقش في هذا البرنامج هي مقولة إن العمل التطوعي مهدد في العالم العربي والتشكيك فيه، أنا كباحثة متخصصة عربية وعالمية في هذا المجال ولدي من البيانات ما يكفي أقول إن هذا خطأ، هذا الكلام غير صحيح، العمل التطوعي غير مهدد، العمل التطوعي في العالم العربي بخير ويعني أرجو إن هذا العمل الجميل اللي.. اللي تطور من قرون قديمة، من بدايات نزول الأديان السمحة والتطوع بالمال، العطاء بالوقت، التطوع بالمال والعطاء بالوقت، ثم الوقف..

[almushref]

اختي شمس الضحي موضوعك موجود في مجلة العلوم الاجتماعية
علي الرابط التالي

http://www.swmsa.com/modules.php?name=News&file=article&sid=1375


http://www.swmsa.com/modules.php?name=News&file=article&sid=679

كذلك يوجد مواضيع في المنتدي للاخت مريم الاشقر امل البحث عنها

[شمس الضحى]

شكراً لك أخي almushref على المساعدة، وأحب أن تكون على معرفة بأني قد جمعت جميع الموضوعات التي في الموقع عن العمل التطوعي،ولكنها لاتتناسب مع ما يطلبه الدكتور مني حيث انه يطلب دراسات حديثة قد تمت دراستها في عام 2004، وهذا مالم اتمكن من الحصول عليه.

ولك مني خالص التحية والتقدير على جهودك الطيبة وتقديم المساعدة.



شمس الضحى

[almushref]

الاخت شمس الضحي اعتقد يوجد لدي كتاب ولكن احتاج وقت للبحث عنه والمشكلة الثانية طريقة ارساله

[شمس الضحى]

شكراً لك أخي Almushreaf على جهودك الطيبة لتقديم المساعدة، وكما أتقدم لك بأسفي الشديد على تأخري عليك في الرد.
أما بالنسبة إلى الكتاب، فالحمد لله لدي مصادر متنوعة وكنت أتمنى أن أضمه ضمن مصادر بحثي ، ولكن المشكلة كما تفضلت في طريقة إرساله.
فلك الشكر الجزيل على تقديم المساعدة.



شمس الضحى